عادل جبران
مشرف عام
التسجيل : 08/08/2009
مجموع المساهمات : 1589
شفـيعي : العدرا
الـعـمـل : مدير عام بالتربية والتعليم
هـوايـتـي : 
مزاجي : 
بطاقة الشخصية
لقبك: مستر المنتدي
 |  موضوع: قراءات يوم الثلاثاء الموافق 13 سبتمبر 2011م  الثلاثاء 13 سبتمبر - 15:56 | |
| ( يوم الثلاثاء )
13سبتمبر 2011
2توت 1728
عشــية
مزمور العشية
من مزامير أبينا داود النبي ( 51 : 7 ، 8 )
وأنا مثلُ شجرةِ الزيتونِ، المُثمرة في بيتِ اللهِ. أتمسَّكُ بِاسمِكَ، فإنَّهُ صالحٌ قدَّامَ أبرارِكَ. هللويا.
إنجيل العشية
من إنجيل معلمنا متى البشير ( 14 : 1 ـ 12 )[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وفي ذلك الزمنِ سَمِعَ هيرُودُسُ رئيسُ الرُّبعِ خَبَرَ يسوعَ، فقال لفتيانهِ: " هذا هو يوحنَّا الصابغُ فإنَّهُ قام مِنَ الأمواتِ، ومِن أجل هذا تُعمَلُ بهِ القوَّاتُ ".
فإنَّ هيرُودُسَ كان قد أمسكَ يوحنَّا وربطهُ وَطَرَحَهُ في السجنِ مِنْ أجل هِيرُودِيَّا امرأةِ فِيلُبُّس أخيهِ، لأنَّ يوحنَّا كان يقول لهُ: " لا يَحِلُّ لكَ أن تتخذها ". وأراد أن يَقتلهُ فخاف مِنْ الجمع، لأنَّهُ كان عِندَهُم مِثلَ نَبِيٍّ. فلمَّا كان يوم مَولِدُ هِيرُودُسَ، رقصت ابنةُ هِيرُودِيَّا في الوسط فَسَرَّتْ هِيرُودُسَ. فلهذا أقسم مُقِرَّاً أن يُعطِيها ما سألته. فهيَ إذ كانت علَّمتها أُمُّها قالت:
" أعطِنِي رأس يوحنَّا المَعمدان هَهُنا في طبقٍ ". فحزنَ المَلِكُ. ومِن أجِل الأقسامِ والمُتَّكِئينَ معهُ أمرَ أن تُعطَى لها. فأرسَلَ وأخذَ رأسَ يوحنَّا في السِّجنِ. وأُحضِرتْ في طبقٍ ودُفِعتْ إلى الصَّبِيَّةِ، ودَفَعتْها الصَّبِيَّةُ إلى أُمِّهَا. فجاءَ تلاميذُهُ وحملوا الجسدَ ودفنوهُ. ثم جاؤا وأخبروا يسوعَ.
( والمجد للـه دائماً )
باكــر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي (91 : 8 ، 12 )
ويرتَفعُ قَرْنِي مِثْلَ وحيدِ القرنِ. وشَيخُوخَتي في دُهْنٍ دَسمٍ. ويَكونون بما هُمْ مُستَريحونَ، يُخبرونَ بأنَّ الربَّ إلهَنا مُستقيمٌ. هللويا.
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 9 : 7 ـ 12 )[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فَسمِعَ هِيرُودُسُ رئيسُ الرُّبعِ بكُلِّ ما كان منهُ، فكان حزينُ القلبِ لأنَّ قوماً كانوا يقولون: " إنَّ يوحنَّا قد قام مِن الأمواتِ ". وقال آخرون: " إنَّ إيِليَّا قد ظَهَرَ ". وآخرون: " إنَّه نبيّاً مِنَ الأوَّلينَ قامَ ". فقال هِيرُودُسُ: " يوحنَّا أنا قَطَعتُ عنقَهُ. فمَنْ هو هذا الذي أسمعُ عنهُ مِثلَ هذا! " وكان يَطلُبُ أن يراهُ.
ثم لمَّا عادَ الرُّسلُ حدَّثوهُ بجميع ما فعَلوا، فأخَذهُم معه ودخل إلى ناحية مُنفردةٍ بريةٍ إلى مدينةٍ تُسمَّى بيتَ صيدا. فلمَّا عَلِمتْ الجُموعُ تَبِعوهُ، فَقبِلَهُم وخاطبَهُم مِن أجل ملكوتِ اللهِ، والمُحتاجونَ إلى الشِّفاءِ شفَاهُم. وكان النَّهارُ قد بدأَ يَميلُ.
( والمجد للـه دائماً )
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين
( 11 : 32 ـ 12 : 1 ـ 2 )
ماذا أقولُ أيضاً؟ لأنَّه يُعوزُني الوقت إن أخبَرت عن جدعون، وباراق، وشَمشُون، ويَفتاحَ، وداود، وصَموئيل، والأنبياء الأُخَر، الذين بالإيمان قَهَروا مَمالِك، وعملوا البرَّ، ونالوا المواعيد، وسدُّوا أفواه أُسودٍ، وأخمدوا قوَّة النَّار، ونجوا مِن حدِّ السَّيف، وتقوُّوا في الضَّعف، صاروا أقوياء في الحرب، وهزموا جيوش الغُرباء، أَخَذَت نِساءٌ أمواتَهُنَّ من بعد قيامةٍ. وآخرون ضُربوا مثل الطُّبول ولم يقبلوا إليهم النَّجاةَ لكي ينالوا القيامة الفاضِلة. وآخرون صُلبوا بالهزء والجلد، ثم في قُيودٍ أيضاً وحَبسٍ. ورُجموا، ونُشِروا بالمناشِير، وجُرِّبوا، وماتوا بقتل السَّيف، وطافُوا في فراء وجُلودِ مِعزَى، معُوزين مُتضايقين مُتألِّمين، هؤلاء الذين لم يكن العالم يستحقَّهمْ. تائهين في القفار والجبال والمغاير وشقوق الأرض. فهؤلاء كلُّهُم، شُهِد لهم من قِبل الإيمان، ولم ينالوا الموعد. لأنَّ الله مُنذُ البدءِ تقدَّم فنظر مِن أجلنا أمراً مُختاراً، لكي لا يُكمَلُوا بدوننا.
مِن أجل هذا نحن أيضاً الذين لنا سحابةُ شهداء هذا مقدارها مُحيطة بنا، فلنطرح عنَّا كلَّ تكبُّر، والخطيَّة القائمة علينا جداً، وبالصَّبر فلنسعى في الجهاد الموضوع لنا، وننظر إلى رئيس الإيمان ومُكمِّله يسوع، هذا الذي عوض ما كان قُدَّامه من الفرح صبر على الصَّليب واستهان بالعار، وجلس عن يمين عرش الله.
( نعمة اللـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول
( 5 : 9 ـ 20 )
لا يئنَّ بعضكم على بعضٍ يا إخوتي لئلاَّ تُدانوا. هوذا الدَّيَّان واقفٌ على الأبوابِ. خذوا لكم يا إخوتي مثالاً لاحتمال المشقَّات وطول الأناة: الأنبياء الذين تكلَّموا بِاسم الربِّ. ها نحن نَغبِطُ الذين صَبروا. لأنَّكم سَمِعتم بصبر أيُّوب وعاقبة الربِّ قـد رأيتموها. لأنَّ الربَّ هو عظيمُ الرَّأفةِ جداً وهو طويل الأناةِ.
وقبل كُلِّ شيءٍ يا إخوتي، لا تحلفوا، لا بالسَّماء، ولا بالأرض، ولا بقسمٍ آخر. وليكن كلامكم نعم نعم، ولا لا، لئلاَّ تكونوا تحت الحُكم.
وإن كان واحدٌ منكم قد ناله تعبٌ فليُصلِّ. والفرِحُ القلبِ فليُرتِّل. وإن كان واحدٌ مِنكُم مريضاً فليدعُ قسوس الكنيسةِ وليُصلُّوا عليه ويدهنوه بزيتٍ بِاسم الربِّ، وصلاة الإيمان تُخلِّص المريض، والربُّ يُقيمهُ، وإن كان قد عمل خطايا تُغفَر له. واعترفوا بخطاياكم بعضكم لبعضٍ، وصلُّوا على بعضكم بعضٍ لكيما تُشفَوا. وصلاة البارِّ فيها قوة عظيمة فعالة. كان إيليَّا إنساناً تحت الآلام مثلنا، وصلَّى صلاةً كي لا تُمطِر السَّماء، فلم تُمطِر على الأرض ثلاثَ سنينَ وستَّةَ أشهُرٍ. وصلَّى أيضاً، فأعطت السَّماء المطر، والأرض أنبتت ثمرها.
يا إخوتي، إذا ضلَّ واحدٌ منكم عن سبيل الحقِّ وردَّه واحدٌ، فليعلم أنَّ من يردَّ الخاطئ عن طريق ضلالته، فإنَّه يُخلِّص نفسهُ مِن الموتِ، ويستُر خطايا كثيرة.
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،
وأمَّا من يعمل بمشيئة اللـه فإنَّهُ يبقى إلى الأبد. )
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
( 12 : 1 ـ 12 )
وفي ذلك الوقت رفع هيرودس يده على قوم من الكنيسة ليُسئَ إليهم، فقتل يعقوب أخا يوحنَّا بالسَّيف. فلمَّا رأى أن الأمر يُرضِي اليهود، عاد ليقبض على بطرس أيضاً. وكانت أيَّام الفطير، وهذا لمَّا قبض عليه وضعه في السِّجن، وأسلمه لأربعة نُوَبٍ من الجند ليحفظوه، ظاناً بأن يُقدِّمه إلى الشَّعب بعد الفصح. فكان بطرس محروساً في السِّجن، وكانت الكنائس تُصلِّي إلى الله من أجله بلجاجةٍ. ولمَّا عزم هيرودس أن يُقدِّمه، في تلك اللَّيلة كان بطرس نائماً بين عسكريَّين مربوطاً بسلسلتين. وكان يوجد حُرَّاسٌ على الأبواب يحرسون السِّجن. وإذا ملاك الربِّ أقبل، ونورٌ أضاءَ في البيت، فَلَكَنَ جنب بطرس وأقامه وقال له: " قم عاجلاً ". فسقطت السِّلسِلتان من يديه. وقال له الملاك: " تمنطق والبس نعليك ". ففعل كذلك. فقال له: " التف بردائك واتبعني ". فخرج وتبعه. ولم يكن يعلم أن الذى كان جرى بواسطة الملاك هو حقٌّ، بل كان يظنُّ بأن ما رآه هو رؤيا. فلمَّا جاز المَحرس الأول والثَّاني، وأتيا إلى باب الحديد الذى يُخرج إلى المدينة، فانفتح لهما من ذاته، فلمَّا خرجا وجازا زُقاقاً واحداً، فللوقت ذهب عنه الملاك.
فلمَّا رجع بطرس إلى نفسه قال: " الآن علمت حقّاً أن الربَّ قد أَرسَل ملاكه ونجَّاني من يد هيرودس، ومِن كُلِّ انتظار شعب اليهود ". فلمَّا رأى أقبل إلى منزل مريم أُمِّ يوحنَّا الذى يُدعَى مرقس، الموضع الذى كان فيه يجتمع الجمع ليُصلِّي.
( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللـه المُقدَّسة. آمين.)
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي ( 91 : 10 ـ 11 )
الصدِّيقُ كالنَّخلَةِ يَزهُو. وكمثلِ أَرزِ لبنانَ يَنمُو. مَغروسِينَ في بَيْتِ الربِّ. وفي ديارِ بَيتِ إلهِنا زاهِرِينَ. هللويا.
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا مرقس البشير( 6 : 14 ـ 29 )[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وسمِعَ هِيرُودُسُ، لأنَّ اسمهُ ظهر. فكان يقول: " إنَّ يوحنَّا المَعمَدانَ قام مِنَ الأمواتِ ولذلك تُعمَلُ بِهِ القوَّاتُ ". وكان آخَرونَ يقولونَ: " إنَّهُ إيليَّا ". وكان آخَرونَ يقولونَ: " إنَّهُ نَبِيٌّ أو كأحدِ الأنبياءِ الأوَّلينَ ". ولمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ قالَ: " إنَّ يوحنَّا الذي أنا قَطَعتُ عُنقَهُ. هو الذي قام! ".
لأنَّ هِيرُودُسَ كان قد أَمسكَ يوحنَّا وأَوْثقَهُ في السِّجنِ مِن أجل هِيرودِيَّا امرأة فِيلُبُّس أخيهِ، لأنَّهُ كان قد تزوَّجَ بِها. ولأنَّ يوحنَّا كان يقولُ لهِيرُودُسَ: " لا يَحلُّ لكَ أنْ تأخُذَ امرأةَ أخيكَ! " فكانت هِيرودِيَّا حانقةً عليهِ، وكانت تُرِيدُ قتلَهُ فلمْ تَقدِرْ، لأنَّ هِيرُودُسَ كان يخافُ مِن يوحنَّا عالماً أنَّهُ رجلٌ بارٌّ وقدِّيسٌ، وكان يَحفَظُهُ. وكان يَسمعُ منه كثيراً، وكان حزينُ القلبِ وبسرورٍ كان يسمعُ منهُ. وإذ كان يومٌ موافِقٌ، لمَّا صَنَعَ هِيرُودُسُ في يومِ مَولِدِه عشاءً لعُظمائِهِ ولرؤساءِ الأُلوفِ ولأعيانِ الجليلِ، دخلتْ ابنةُ هِيرودِيَّا وَرَقصتْ، فَسَرَّتْ هِيرُودُسَ والمُتَّكِئينَ معهُ. فقالَ المَلِكُ للصَّبيَّةِ: " اُطلُبِي منِّي ما تُريدينَ فأُعطيهِ لكِ ". وحَلَفَ لها: " إن ما تطلبينه سأُعطِيه لكِ حتى نِصفَ مملكتي ". فخرجتْ وقالتْ لأُمِّها: " ماذا أسألُه؟ " فهيَ قالتْ: " رأسَ يوحنَّا المعمَدان ". فدخلتْ بسرعةٍ إلى المَلِكِ وسألتهُ قائلةً: " أُريدُ الآنَ أنْ تُعطِيني رأسَ يوحنَّا المعمَدان في طبقٍ ". فحزِنَ قلبُ المَلِكِ. ولأجلِ القَسمِ والمُتَّكئينَ معه لمْ يُرِدْ أنْ يَمنعها. وللوقتِ أَرسَلَ المَلِكُ سيَّافاً وأمرَه أنْ يُحضِرَ رأسَهُ في طبقٍ. فمضَى السيَّافُ وقطعَ رأسَهُ في السِّجنِ. وأحضرها في طبقٍ وسلَّمَها للصَّبيَّةِ، ودَفَعتها الصَّبيِّةُ إلى أُمِّها.
فلمَّا سّمِعَ تلاميذُهُ، جاؤا وحمَلوا الجسدَ ووضعوه في مقبرةٍ.
( والمجد للـه دائماً )
| |
|
