سـفــر راعـوث

يتعلق كتاب راعوث بالمفاهيم الخاصة بقوانين الميراث. و هو أيضا تاريخ مفهوم أجيال المسيح و العلاقة الموجودةبين المسيح و الكنيسة. إنها ليست قصة ذو معنا محدد لطفلة التي تبحث عن الحب و حمايةزوجها.

ن دور كتابراعوث هو مساعدة حكاية أصول منزل داود و من ثم جزء مهم من أجيال المسيح. يشمل هذاالكتاب تعليمات للمسيحيين، كما نهيأ لنكون زوجات المسيح عند عودته. و يبين لناالمسؤوليات التي على واجب جليل الأمم.
إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هيالفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصحالمرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لميكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناسالآخرين.
إن الكتاب يفتتحخلال أيام الحكم مع المجاعة في يهوذا. إنسان سمي الملاك (الذي يعني إلهي ملك) وامرأته نعمي (الذي يعني محبوب) و ابنيه، مهلون (مريض) و شليون ذهب من بيت لحم إلىأرض موآب لكي يهرب من المجاعة. يموت الملاك و أبنائه يتزوجون وحدهم للموآبين بالقربمنهم، على الخصوص عرفة (الغزالة) و راعوث (الصداقة).
وبعد وفاة الملاك أخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة والإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندما فهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت،قررت أن تعود إلى البيت. إن البنتين قررتا اتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلواإلى النهاية.
بدون زوج لكييغذي الاثنتين، كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام في الحقلعند الحصاد في فصل الربيع. ذهب إلى حقول بوز، قريب زوج نعمي المتوفى. كان بالفعلغني و مد يد المساعدة و الحماية.
إن معنى يد الله هو في ذلك، أي أن الله يساعد أفراده بطريقة غير مباشرة،إذا أراد. و لكن الرجل الآخر للملاك خجل أن يتزوج راعوث. حذره بوز من هذا الرجل وتزوجها. يختتم الكتاب عند بوز و راعوث للقيام بابن و فرحت نعمي بابنها الكبير، أيننسب يسوع و داود منه.
إن من خصائص راعوث الكبرى هيقدرتها على التخلي عن كل شيء رغبة في زوجها إنها مستعدة أن تترك حياتها من أجله. وهذا يدهش كثير و يبين لنا ثقة راعوث في نفسها (أمتها، عائلتها، أصدقائها، ثقافتها،و دينها) لاتباع نعمي للعودة إلى إسرائيل و التخلي عن كل شيء (راعوث 1: 1-18).
عندما أراد نعمي أنيتخلى عن موآب و العودة إلى بلده، بدأ عرفة و راعوث الفصل معها. عندما طلب نعمي،انتهى عرفة و رجع إلى وطنه، غير أن راعوث بقيت مع نعمي (راعوث 1: 19-22).
إن وقت الإنتاجالذي كان بدون نتيجة كان في وقت الفصح. إن أصناف التهيئة، تعتبر راعوث العنصرالخلاق في مسألة التخلي عن كل شيء و البقاء مع زوجها و حتى الموت لا يقف في طريقها (رومية 1: 19-22، كول. 3، 3-4).
عرفة، يمثل الحزن العالمي الذي يقود إلى التغيير و التهيئة (2كور. 7: 10، لوقا 9: 62). و من جهة أخرى تهيئة خلاقة و تخص المسيحيين عامة الذين يريدون أنينتهوا كل شيء، بما في ذلك حياتهم، من أجل اتباعالمسيح.
عندما وصل راعوث ونعمي إلى بيت لحم، قررت راعوث الذهاب إلى الحقل و البحث عن الطعام لها و لأمهاالجديدة (راعوث 2: 1-3). خرجت راعوث لكي تبحث عن طعام لزوجها المستقبلي بوز. و الآنالذي يبحث عن الطعام لم يزرع شيئا و لم يحرث كما وجب الحال. كانت أعمالها مسئوليةالأزواج. إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأةاليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكنحقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين. اقرأ أمثال الزارع في متى 13.
هذا المثل عزيز علىالمسيحيين المؤمنين الذين يبحثون دائما على التشابه راعوث و خصائصها المفضلة و يجبعلينا الحفاظ على هذه الخصائص و أن نفهم ثمارها. قال المسيح أن الأرض الخصبة هي تلكالتي تسمع الكلمة و تفهمها (لوقا 8: 15). إن المسيح هو الذي يهيئ الأرض لحياتنا لكينتبع كلمة الله، أو "الزرع".
ليس أن الله هيئ الأرض لحياتنا قبل أن ينشر الزرع في طريقنا، و لكنيقودنا في الطريق الصحيح، بعطائنا حض و تجارب في الحياة لكي تكون الزرع منتشرة وتنتج ثمار (1كور. 3: 6-7).
__________________

بوعز صفة المسيح

عندما علم بوعز أن راعوث كانت بنت أخ نعمي، من الأخص أن يكون في آمان و خدامه (راعوث 2: 4-14). و تطور أيضاالمنتجات ليشجع راعوث (راعوث 2: 15-17). و الآن الذي يبحث عن الطعام لم يزرع شيئا ولم يحرث كما وجب الحال. كانت أعمالها مسئولية الأزواج. إن راعوث هو الكتاب الوحيدمن الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأممالتي تتزوج بيهودي (راعوث 2: 18-23).
إنها مفهوم تصفية المسيح في الأعمال التي هي منتشرة. إن راعوث هو الكتابالوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. و الآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأةالأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عند الفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إنقصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوع الله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضاإلى الناس الآخرين.
كانتراعوث شجاعة في تطلب لبوز، الإنسان الغني و الذي يملك الكثير أن يتزوجها. فهم نعميأن يد الله في هذا. و هناك أيضا فهم قدرتها أنها لا تتعدى إرادتها (راعوث 3: 1-18).
طلبت راعوث من بوزمن حمايتها، رمزيا كانت تحت غطائه و حمايته. لكي تطلب من بوز القيام بواجباته نحوالأسرة تحت قوانين لفرات. و هذا كان من حقها (قارن النصوص خطية عنان (رقم 162) ونسب المسيح (رقم 119). إن راعوث هو الكتاب الوحيد من الكتابين الموجه للمرأة. والآخر هي الفصح. و مهم أكثر، في راعوث امرأة الأمم التي تتزوج بيهودي، و لكن عندالفصح المرأة اليهودية تتزوج برجل الأمم. إن قصة هذه الإمرتين تبين أيضا أن موضوعالله لم يكن حقا حول إسرائيل، و لكن تفرع أيضا إلى الناس الآخرين. وبعد وفاة الملاكأخذ ابنيه الاثنان الميراث، الثقافة و الإيمان و درس هذه الأشياء لبنت أخيه. عندمافهم نعمي أن المجاعة في يهوذا انتهت، قررت أن تعود إلى البيت. إن البنتين قررتااتباع راعوث و لكن إلا واحدة منهم وصلوا إلى النهاية. بدون زوج لكي يغذي الاثنتين،كان راعوث و نعمي فقراء و قرر راعوث أن يذهب و يحضر الطعام في الحقل عند الحصاد فيفصل الربيع. ذهب إلى حقول بوز، قريب زوج نعمي المتوفى. كان بالفعل غني و مد يدالمساعدة و الحماية يمثل بوز خصية المسيح (افس. 5: 25-32، رؤيا 22: 17، 22: 20).
إن المهم هنا هوالحفاظ على هذا، في زواجنا للمسيح، إنه سيكون زواج مساوي، لألخم ألخم. سنكون بالحقفي نفس المرتبة من الوجود مثله، كأبناء معززين و كبنات معززة لأبينا و الله و الأبالمسيح، مثل أخوات المسيح، و مثل ميراثنا له، و لكنهم كلهم متساويين (عبر. 2: 11،روم. 8: 16-17).

ميرسى خالص يابيسو
موضوع مميز
بس لو تكبر الخط شويه